Perjalanan Menuju Sebuah Pengertian
Kefahaman ilmu di kalangan agamawan
Dewasa kini kita lihat ramai yang belajar untuk
berhujah. Ada dikalangan kita yang main petik dalil-dalil agama semata-mata
untuk memenangkan hujah mereka. Menjadikan ianya sebagai dalil tanpa mengetahui
asas ilmu itu.
Adakah kau tahu asbab nuzul ayat tu ?
Entah-entah itu ayat yang dimansuhkan ?
Entah-entah itu hadis doif ?
Ramai diantara kita mengunakan hujah yang tidak kuat
atau berpada sekadar mengutarakan pandangan ulama tanpa mengetahui sandaran
ulama tersebut.
Doif ke sohih sandaran tu ?
Dalam bab akidah, ramai masyarakat keliru tentang
agamawan sekarang. Berhujah katanya demi akedemik tapi sehingga menjatuhkan
hukum tanpa asas.
Wahabi punya orang?
Lihat masyarakat sekarang, adakah apabila seseorang
melakukan sesuatu yang tiada dalam mazhad syafei maka dipanggilnya wahabi.
Eh, cu kau terangkan apa tu wahabi ? tak bleh pula jawap..
inilah menteliti sesetengah masyarakat.
Golongan agamawan pula berdebat mengeluarkan pendapat.
Hujah yang lemah dinafikan manakala hujah yang kuat dikatakan lemah.
“Ni adat masyarakat kita. Dah memang dah lama
diamalkan. Memang takde hadis kan. Tapi tak de pula hadis yang kata larang.
Jadi boleh lah buat. Ulama tetapkan sebegini sebab kita ni perlu ..”
Sedangkan bidaah itu dalam urusan muamalat maka
dibenarkan. Tapi di dalam ibadah tak bleh.
Mafhum hadis “siapa yang mengadakan sesuatu dalam
agama maka ianya tertolak. Setiap bidaah ke dalam neraka”
Mula la pula keluarkan tu bidaah qobih, yang hasanah takpe.
Wahabi dalam bab aqidah diorang hebat. Hujah diorang
padu.
Mana elok tauhid asma sifat ngn sifat dua puluh ?
Iman Asyaari tu siapa?
Wahbah tu pula ?
Siapa sufi, siapa salafi ?
Ilmu hadis ?
Mana baik pendekatan khalaf atau salaf ?
Kata kita orang agama tapi bila orang tanpa tak dapat
jawap atau hanya jawap ikut kepala.
Kata kita mazhad syafei tapi amalkan juga pendapat
mazhad lain .
Dalam sifat dua puluh ada sifat yang sama ngn makhluk
tapi tak leh kata sama ianya dengan Allah swt. Boleh pula. Dalam bab Allah swt
di atas arasy pula bila kata tuhan kat atas langit lah. Kita kata sesat pula. ?
Kesimpulan yang dapat dibuat maka keatas ahli agama
perlu mendalami bidang mereka tanpa mengabaikan bidang agama yang lain.
Banyakkan pembacaan. Isu-isu sebegini perlu ditangani dan dijawap dengan hujah
dan dalil-dalil yang betul sahih kuat. Terbang burung tinggi, terbang dengan
kepak yang berbulu.
Key : abdul fatah harun (jakim), sejarah pemikiran
1&2, falsafah alam islam
Asas pegangan di dalam penilaian ( METODOLOGI )
1. berpegang kepada al Quran dan as Sunnah, qias dan
ijma’ ulama
2. berlapang dada dalam semua isu
3. baca hujah dan dalil-dalil setiap isu
4. berhati-hati membuat penilaian
5. yang kita tahu tidak semestinya dipegang
6. yang kita baru tahu tidak semestinya dipegang
7. berhati-hati terutama dalam bab akidah
8. jangan terpengaruh dengan liberal dan
seangkatannya, baca hujah mereka
9. jangan ada sifat mazmumah dalam perjalanan ini
10. lazimi orang alim, banyakkan perbualan isu-isu
sebegini
11. menjaga hubungan dengan Allah swt dan sesama
makhluk
ni belum disusun ikut keutamaan
