Cinta : Syariat Dan Hakikat

Aplikasi Cinta Dan Kasih Sayang

Jika kita benar-benar memperaktikkan ajaran Islam secara kaffah (integral), maka kita akan merasakan besarnya kasih sayang dalam diri kita, dan orang lainpun merasakannya kenikmatan kasih sayang yang menjadi bagian dari ajaran Islam.

Hakikat dan Syariat

Pada hakekatnya Cinta itu adalah sebuah amalan hati yang akan terwujud dalam (amalan) lahiriah. Apabila cinta tersebut sesuai dengan apa yang diridhai Allah SWT, maka ia akan menjadi ibadah. Dan apabila sebaliknya, jika cinta itu tidak sesuai dengan ridha Allah SWT maka akan menjadi perbuatan maksiat (seperti yang terjadi pada zaman sekarang ini).

Secara fitrah kita mendambakan cinta kasih dari sesama manusia. Sebaliknya secara naluri kita akan sedih jika orang lain membenci atau memusuhi kita.

Semua orang mempunya perasaan cinta dan kasih sayang. Sangat rugilah bagi mereka yang tidak menggunakan perasaan cinta dan kasih sayang yang diberikan oleh Allah kepada kita. Cinta bukan hanya untuk seseorang yang kita cintai. Cinta juga untuk Allah, Nabi , Ibu bapa , Keluarga dan semua orang yang berhak kita cintai. Hargailah rasa cinta hadiah dari illahi. 

Islam juga memberikan tips kasih sayang yang dapat diamalkan umatnya dalam melahirkan rasa cinta:

1. Cintai Allah dan Rasulullah melebihi makhluk.

2. Cintailah makluk dengan penuh persediaan dan matlamat.

3. Perasaan cinta perlu selari dengan kehendak Islam dan tidak melangggar batas agama.

4. Jauhi cinta ke arah maksiat.

5. Sentiasa mendoakan kebaikan dan kesejahteraan orang lain.

6. Hadiri majlis ilmu.

7. Berikan hadiah yang bermanfaat.

8. Binalah Cinta yang hebat sudah pasti bahagia dunia dan akhirat

Begitu indahnya cinta Islam, cinta untuk Allah, cinta untuk Rasulullah, cinta untuk orang yang melahirkan kita, cinta untuk orang tua kita, cinta untuk sahabat kita, cinta untuk orang di sekitar kita, cinta untuk orang yang akan mendampingi kita nantinya, dan tentunya cinta untuk semua makhluk-makhlukNya.

Namun pada zaman sekarang dan situasi kondisi saat ini, cinta yang lahir cenderung penuh dengan hawa nafsu, nafsu yang menggebu-gebu dan menyimpang dari norma-norma agama dan apa yang telah diperintahkan Allah SWT, serta menyimpang dari sebuah tujuan murni cinta itu yang sebenarnya. Setiap saat, setiap hari kita terutama pada kalangan muda bahakan anak-anak pun dibuai dengan lagu-lagu cinta, dibuat terlena dengan tontonan kisah cinta (sinetron, film) yang menghanyutkan kita ke dalam dunia khayal yang merugikan. 

Bahkan sekarang ini banyak orang yang menyalahartikan makna dan arti dari apa cinta itu sebenarnya, sehingga mereka terdorong melewati batas pergaulan dan tatasusila seorang mukmin.

*sumber tidak diketahui : 2014

Nur Muhammad

NUR MUHAMMAD SAW

*bacalah dengan bismillah dan selawat ke atas Baginda

Apakah perbezaan orang islam yang mengkaji al-Quran dengan orang bukan Islam yang mengkaji al-Quran ?

Al-Quran merupakan kitab hidayah yang mengandungi nur cahaya. Para sahabat mengkaji al-Quran, dianugerahkan kepada mereka nur. Manakala orang bukan islam umpamanya abu lahad dan para pembesar quraish, mereka membaca mengkaji al-Quran tetapi persoalannya mengapa mereka tidak memperolehi nur ?

Mereka tidak memperolehi nur adalah kerana jiwa mereka tidak berhubung dengan baginda.  Timbul persoalan apakah yang dimaksudkan berhubung dengan baginda ?

Berhubung dengan baginda bererti jiwa yang merasai kecintaan dan kasih sayang kepada baginda. Kenapa pula mereka tidak berhubung dengan baginda ?

Kerana dalam jiwa mereka ada kesombongan. Mereka sombong dengan apa yang dimiliki mereka seperti umur, pangkat dan kekayaan. Maka sombong itu membatalkan kecintaan.

Dibawa satu analogi “ seseorang yang telah jatuh cinta, maka pasti cintanya memadamkan kesombongan dalam dirinya ”, seandainya dia sombong bagaimana mungkin dia akan boleh mendekati perempuan yang dicintainya itu.

Ketahuilah bahawasanya orang Islam yang mengkaji al-Quran dengan jiwa dan hati seperti abu lahad maka sudah pasti tidak akan memperolehi nur. Mereka menyangka mereka mengkaji al-Quran, namun pada hakikatnya mereka hanya mengkaji mashaf sahaja bukannya al-Quran.

Kaca dan Lampu

Dibawa perumpamaan kaca dan lampu. Kaca itu diibaratkan mashaf dan lampu itu diibaratkan sebagai al-Quran. Ramai yang mengkaji mashaf mereka mendapati bahawa dari mashaf (kaca) nur quran terpancar, adakah itu al-Quran (lampu) ? kaca mengeluarkan cahaya menghasilkan lampu ? bolehkan kaca mengeluarkan cahaya ?

Sebenarnya mereka sedang berkhayal, nur al-Quran bukanlah diperolehi dari mashaf. Kaca itu hanyalah menghasilkan cahaya apabila ia disambungkan dengan elektrik. Begitulah analoginya. Baginda merupakan pencawang utama manakala para ulama dan guru-guru merupakan pencawang kecilnya.

Mashaf tidak akan mengalirkan nur al-Quran seandainya tidak berhubung dengan para ulama dan guru-guru yang mana mereka pula berhubung dengan baginda secara rantaian sanad.

Bagaimana cara untuk memperolehi nur al-Quran, adakah kena jumpa baginda. Tidak, akan tetapi kita boleh memperolehinya melalui para ulama dan guru-guru. Kerana nur itu dipindahkan dari dada ke dada.

Apabila kita tidak mengkaji al-Quran tanpa nur hakikatnya kita sedang melakukan kebodohan yang tidak kelihatan. Ianya suatu hakikat yang berat untuk kita menerimanya.

Oleh itu kita wajid mendampingi para ulama dan guru-guru jika kita benar-benar ingin mengkaji al-Quran dan memperolehi nurnya.

Pengaliran Nur

Diantara cara untuk merapatkan dada kita dengan dada guru ialah dengan empat cara agar nur itu mengalir juga di dalam dada kita, iaitu melalui adab, taat, cinta dan khidmat. Selain itu, kita juga perlu menyakini bahawa di dalam dada guru tersematnya nur yang mengalir sampai kepada baginda.

Maka apabila kita memiliki keempat-empat sifat tersebut maka akan terpancarlah nur dan lahirlah akhlat yang baik serta perasaan cinta kepada semua umat baginda.

Bila kita sudah memiliki nur maka kita akan merasai nikmat hidup bertuhan, nikmat kekeluargaan nur Muhammad saw, serta merasai bahawa seluruh umat baginda adalah satu keluarga yang saling bersatu dan saling menyintai.

“Umat hari ini diumpamakan sedang berada dalam satu bilik yang gelap, yang mana mereka saling himpit menghimpit mencari pintu keluar disebabkan kegelapan di dalam bilik itu, seandainya bilik itu diterangi dengan cahaya lampu maka pastinya mereka akan saling beratur untuk keluar seorang demi seorang melalui pintu bilik itu ”

Kita sekarang pentingkan diri sendiri, kita adalah abu lahad.

Wahasil, apabila kita tidak memperolehi nur maka kita tidak akan merasai nikmat hidup bertuhan, tidak dapat fahami makna kasih sayang dan tidak dapat merasai kelazatan nur kekeluargaan Muhammad saw dan kesannya kita akan rasa terbeban dengan agama islam ini yang akhirnya hanya menjadi kegembiraan iblis dan syaitan.

Pandanglah kegelapan hati untuk disirami.

(tutorial 3 khamis)

MAKI DAN MADANI : suatu pengaplikasian dakwah

MAKI DAN MADANI : suatu pengaplikasian dakwah

Hasil apa yang dipelajari pada hari ini :

1. Dapat belajar 2 istilah baru iaitu

i. Taufiqi: benda yang mutlak tetap tidak boleh diubah.

ii. Tauqifi: perkara yang Allah beri kepada para ulama, ulul albab untuk guna akal dalam mengeluarkan sesuatu hukum.

2. Kalau datang seseorang berkata kepada anda “saya tak nak solat”, apa respon anda? Tindakkan anda adalah tidak perlu memaksa dia solat, tapi nak jawap kepadanya …. ? apa ?

Hakikatnya orang yang kata tak nak solat itu sebenarnya dia tidak tahu apa hubungan dia dengan solat.  Tiada terdetik di hatinya rasa ancaman meninggalkan solat.

Kaedah yang paling mudah ialah menyuruh dia berselawat. Jelaskan padanya siapa Baginda saw, akhlat budi pekertinya, biarkan dia tengelam dilamun cinta penuh keasyikkan kepada Baginda saw. Apabila ia sudah cinta maka sudah semestinya dia akan berusaha melakukan apa yang disukai oleh kekasihnya itu termasuklah menunaikan solat sebagai bukti cintanya itu. "Biarkan dia lalai dalam cintanya".

Dakwah kaedah Makiyyah dan Madaniyah

Makiyyah :

Zaman ini ialah zaman pembentukkan. Dalam fasa ini baginda saw memulakan dakwahnya dengan mendekati hati para penduduk mekah. Selain itu, ayat-ayat makiyyah banyak menyentap perasaan dan menyedarkan yang mana akan mendorong seseorang itu untuk berfikir serta mampu mengubah hati mereka.

Berdasarkan zaman makiyyah dapatlah dibuat satu point dari point2 dalam berdakwah bahawa dakwah boleh dilaksanakan dengan  menonjolkan kasih sayang contohnnya kepada orang yang tak mahu solat tadi. Perkenalkan siapa baginda dan berusaha timbulkan perasaan cinta kepada nabi saw dalam hatinya.

Madaniyyah :

Zaman ini ialah zaman pembuktian hasil dari pendidikan dan pembentukkan dari zaman makiyyah. Banyak ayat-ayat yang diturunkan adalah berkaitan hukum. Hasil dari didikan zaman makiyyah menyebabkan para sahabat menerima segala hukum-hukum dengan hati yang terbuka.

Kenapa awak solat ? Saya solat adalah sebagai tanda tauhid saya kepada Allah.

Bila kita mencintai Baginda saw maka secara tidak langsung kita juga mencintai Allah. Kerana kita hanya dapat mengenali Allah bersumberkan dari nabi kita Muhammad saw.

Kesimpulannya, dalam berdakwah langkah pertama ialah mentauhidkan kemudian baru mengajar berfekah. Bila kita hanya berfekah tanpa mentauhid maka akan lahirlah rasa mulia penuh kesombongan. Mulalah menghukum tak tentu hala.

Oleh itu, “sesiapa sahaja perlu dan mesti ada kasih sayang ( dalam berdakwah ). Mesti ada connected yang baik dengan nabi saw”.

Terima kasih kerana sudi membaca

Perkara yang aku sukai ialah apabila doaku dimakbulkan kerana ianya kehendak ku akan tetapi perkara yang PALING aku sukai ialah apabila doaku tidak dimakbulkan kerana ianya adalah kehendak Allah

~ tenangnya hati seumpama itu

(tutorial 2 kumpulan 5)

Al-Quran Dan As-Sunnah

PERMULAAN ILMU ITU ?

Analogi pemikiran

Kelas di mulai dengan bacaan surah Al Fatihah, selawat Ibrahimiah dan selawat Alfateh.

Kami diberikan dua soalan utama untuk difikirkan dan apa yang saya faham hasil dari penerangan ustaz ialah ;

Soalan 1. Mana yang lebih utama, merujuk kepada Al Quran Dan Al Sunnah atau merujuk kepada ulama ?

Anda datang ke universiti ini dan masuk ke fakulti pengajian islam( bidang pengajian Al-Quran dan As-sunnah ), niat anda mencari ilmu tentang Al Quran Dan Al Sunnah atau mencari pensyarah-pensyarah Al Quran Dan Al Sunnah terlebih dahulu ?

Diberikan beberapa perumpamaan ;

i. Bila anda lahir anda ingin ibu atau susu ibu ?

ii. Anda ingin buat rumah:

Adakah anda mencari pembalak (tukang potong kayu) atau mencari tukang kayu ? Adakah anda mencari hutan kayu balak atau kayu balak ? Adakah anda mencari kayu balak ataupun papan ?

iii. Kita kenal nasi atau kenal beras terlebih dahulu ? Kita kenal beras atau kenal padi terlebih dahulu ?

Begitulah perumpamaan akan diri kita, kita sekarang sedang berada di dalam hutan Al Quran Dan Al Sunnah, tanpa panduan mereka yang arif pasti kita tidak akan memperolehi mamfaat dari hutan ini, boleh jadi kita sesat tiada tahu arah hendak dituju atau kelemasan di dalamnya.

Kita sekarang sedang berada di dalam hutan tapi malangnya kita tidak tahu apa yang ada di dalam hutan itu kerana tiada yang memberi pengetahuan itu kepada kita. Disebabkan tidak tahu, boleh jadi kita termakan buah yang beracun. Kita tengok dalam hutan itu ada daun-daun kehijauan, kita sangka ia lembut, tapi mungkin sahaja ia boleh memotong.

Bila kita berguru dengan mereka yang arif tentang hutan ini, kita pasti akan mengetahui selok beloknya, jalan keluar masuknya, apa kelebihannya, apa manfaatnya dan lain-lain lagi. Oleh itu jawapan kepada soalan ini ialah mencari merujuk ulama adalah lebih utama secara dominannya berbanding merujuk Al Quran Dan Al Sunnah terlebih dahulu tanpa ada yang mengajarkan kedua-duanya.

Soalan 2. Keberkatan itu ada pada ilmu (kitab) atau pada ulama (guru) ?

Ilmu umpama mentol, barakah umpama elektrik, digabungkan kedua-duanya baru menghasilkan manfaat.

Ilmu tercatat di dalam kitab, namum konduktor (bahan yang melaluinya arus elektrik dapat mengalir) barakah bukan terletak pada kitab tetapi terletak pada ulama. Ketahuilah bahawasanya, barakah itu dikonduktorkan oleh para ulama. Ilmu itu hakikatnya dipindahkan dari dada seorang ulama kepada seorang ulama yang lain.

Renungan;

i. Iman Syafei mengembara, adakah ia mencari kitab atau ulama ?

ii. Zaman tabi’ tabi’in, sudah banyak kitab-kitab ditulis, adakah mereka tetap dengan kitab? Zaman tabi’in, sudah ada juga kitab-kitab ditulis, namun adakah mereka tetap berpada dengan kitab yang ada ?

Hakikatnya tabi’tabi’in mencari tabi’in, manakala tabi’in pula mencari para sahabat. Ini membuktikan bahawa pentingnya ulama (mereka yang lebih alim)  dan bahawasanya sumber barakah mengalir dari dalam diri ulama.

Walhasil, hasil dari dua soalan ini dapatlah dibuat kesimpulan bahawa jika seseorang individu mencari ilmu terlebih dahulu tanpa bimbingan mereka yang alim mengenainya, maka akan lahirlah jiwa yang sombong. Hal ini kerana mereka akan merasa diri tahu tentang ilmu sedangkan sebenarnya mereka tidak tahu dan sedang berada di dalam penipuan terhadap diri mereka sendiri. Hal ini disebabkan mereka tidak mempunyai pembimbing untuk menerangkan kepada mereka dengan tepat apa itu ilmu.

Jika mereka mencari ulama terlebih dahulu maka akan lahirlah jiwa abdi di dalam jiwa mereka kerana apabila mempelajari ilmu dari para ulama, berbekalkan penerangan penjelasan maka sudah pastinya mereka akan tahu sebelum mengetahui apa itu ilmu dengan lebih tepat.

Lihatlah para sahabat, mereka lebih inginkan nabi SAW dari inginkan ajaran islam. Hal ini kerana, di dalam cinta mereka itu sudah tersemai tumbuh ajaran islam secara tidak langsung. Oleh itu, carilah ulama terlebih dahulu, agar kita mengenal betul-betul apa itu ilmu.

*sebarkan senyuman

(tutorial 1 kumpulan 5)

Ramly Burger

Dato' Haji Ramly B. Mokni

PENGENALAN

    Ramly Mokni merupakan seorang tokoh usahawan Melayu Islam  yang telah mengecapi dan mencapai kejayaan dalam bidang keusahawanan dengan begitu cemerlang dan patut diteladani oleh usahawan-usahawan bumiputera yang lain.

       Dato' Haji Ramly B. Mokni ialah seorang usahawan yang terkenal dengan syarikat perusahaannya yang diberi nama Ramly Mokni Holding Berhad dan anak-anak syarikatnya ialah Ramly Food Processing Sdn. Bhd., Pemasaran Ramly Mokni Sdn. Bhd., Ramly Supermart Sdn. Bhd. dan Ramly Mokni Bakeri Sdn. Bhd. Selain itu, nama yang paling sinonim dengan perusahaan beliau dan dikenali oleh pelbagai lapisan masyarakat dengan jenama Ramly Burger.

BIODATA BELIAU

Biodata ringkas beliau ialah sebagaimana berikut. Namanya ialah Dato’ Haji Ramly Bin Mokni manakala namanya ialah isteri Datin Hajjah Shala Siah Bt. Abdul Manap. Mula berniaga pada tahun 1984.Pencapaiannya ialah beberapa kali pernah memenangi Anugerah Usahawan Terbaik serta kini mempunyai 2 buah kilang pemerosesan di Kawasan Perindustrian Bandar Tun Razak, Cheras dan di Taman Perindustrian IKS, Mukim Batu, Kuala Lumpur.

SEJARAH PENUBUHAN

Berbekalkan pengetahuan dan pengalaman berkaitan produk berasaskan daging dan ayam yang diperolehinya semasa bekerja sebagai penyelia bahagian daging di sebuah pasar raya banyak membantunya dalam memulakan perniagaanya. Idea beliau untuk mengusahakan pengeluaran daging burger tercetus ketika pelanggan pasar raya bertanya kepadanya adakah ada bumiputera yang menghasilkan produk daging kendaliannya.

Pada tahun 1980, beliau telah memulakan perniagaannya bersama isterinya bermodalkan wang simpanan mereka sebanyak RM2,000 di Chow Kit, namun ketika itu penghasilan daging burger hanya dibuat secara manual menggunakan mesin memproses daging secara  manual yang dibeli menggunakan duit modal.

Pada mulanya, daging burger dihasilkannya hanya dijual kepada rakan dan jiran di sekitar Kampung Baru menerusi gerai burger pertama di Jalan Haji Hussin, Chow Kit, Kuala Lumpur. Ketika itu juga nama Ramly secara tidak langsung digunakan sebagai jenama produknya apabila beliau dengan spontan menjawab Ramly sebaik seorang pelanggan menanyakan jenama burger dihasilkannya.Namun, apabila permintaan pelanggan meningkat daripada 200 kepada 2,000 keping daging burger sehari, pada 1981 beliau memutuskan untuk berpindah ke rumah kedai Lorong Haji Hussein di kawasan sama.

Ketika itu, beliau mendaftarkan perniagaan atas nama Perusahaan Burger Ramly Mokni Sdn Bhd dengan sebahagian kerja pengeluaran daging mula menggunakan mesin lebih canggih yang menghasilkan sekitar 10,000 keping daging burger sehari. Perniagaan diusahakan semakin membangun hinggakan pengeluaran pada waktu itu berjaya mencapai 50,000 keping sehari dan beliau mula mencari kilang yang sesuai untuk melebarkan luaskan lagi perniagaan.

Pada tahun 1984, keinginan mengkomersialkan produk ini mula timbul dan operasi pengeluaran kemudian dipindahkan ke kilang baru di Kawasan Perindustrian Bandar Tun Razak (Kuala Lumpur) yang berkeluasan 10,000 kaki persegi dan nama syarikat juga ditukar kepada Ramly Food Processing Sdn Bhd. Kini, aktiviti pengeluaran dilakukan sepenuhnya di kilang beliau yang terletak di Taman Perindustrian IKS Mukim Batu (Kuala Lumpur) secara separa-auto. Beliau sentiasa berusaha untuk menghasilkan produk yang lebih berinovasi bagi memenuhi pasaran eksport negara Asean.

ANAK SYARIKAT

1. Pemasaran Ramly Mokni Sdn Bhd

Ketika ini, produk Ramly dipasarkan melalui lebih dari 120 orang pemborong berdaftar di bawah anak syarikat Ramly Mokni Holding Berhad iaitu Pemasaran Ramly Mokni Sendirian Berhad. Syarikat pemasaran ini beribupejabat di Desa Tun Razak, Cheras, Kuala Lumpur. Pemasaran Ramly Mokni Sdn Bhd adalah bertanggungjawab menawarkan khidmat jualan, pemasaran dan perkhidmatan selepas jualan kepada pelanggan. Bagi memastikan pengedaran dan penghantaran produk dijamin kualiti dan kesegarannya, kenderaan kontena sejukbeku digunakan.

2. Ramly Supermarket Sendirian Berhad

Sebuah lagi anak syarikat Ramly yang berobjektif dalam memastikan produknya mudah didapati dipasaran telah ditubuh di Lorong Raja Bot (Off Jalan Raja Alang) di Kuala Lumpur. Anak syarikat ini dikenali sebagai Ramly Supermarket Sendirian Berhad, dan ia beroperasi 24jam. Pembukaan anak syarikat ini bagi memastikan khidmat borong dan runcit boleh dilaksanakan diantara RAMLY dengan penjaja dan orang awam.

3. Ramly Halal Mart Sdn Bhd dan Ramly Halal Kiosk Sdn Bhd

Menurut beliau syarikatnya ditubuhkan bagi memastikan produk Ramly mudah diperoleh, manakala dua lagi anak syarikat iaitu Ramly Halal Mart Sdn Bhd dan Ramly Halal Kiosk Sdn Bhd dipertanggungjawabkan untuk menawarkan perkhidmatan jualan sejuk beku melalui pasar mini dan jualan masak melalui kafe atau kios kepada pembeli.

KONSEP YANG DIAMALKAN

Konsep halal

Selaras konsep halal yang dititikberatkan, syarikat induk Ramly menubuhkan Jabatan Halal & Hal Ehwal Islam yang diketuai kakitangan berkelulusan syariah ke arah memastikan proses pengeluaran mengikut manual standard Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) melalui Sijil Pengesahan Halal setiap dua tahun.

Inovasi dan Produksi

Malah, kata beliau, syarikat induk turut menubuhkan makmal penyelidikan dan pembangunan (R&D) baru untuk mengkaji dan menginovasikan produk sedia ada serta menghasilkan produk baru. Di makmal ini, produk sedia ada akan dikaji daripada segi ramuan dan proses supaya dapat menghasilkan produk berkualiti tinggi dengan kos minimum, selain mengeluarkan produk baru yang bernutrisi dengan harga kompetitif. Cara pembungkusan yang menarik juga dikaji dalam memastikan produk kelihatan menarik dan boleh dinikmati.

Kualiti

Keselamatan makanan serta sistem kawalan mutu turut ditekankan dan makmal mikrobiologi disediakan sebagai langkah memastikan produk beliau menepati kriteria keselamatan makanan yang digariskan, sesuai dengan pengiktirafan yang diterima daripada Jabatan Perkhidmatan Veterinar Malaysia (JPV) melalui Sijil Program Keselamatan Makanan yang berkaitan tentang lokasi dan cara bekalan daging diperoleh serta memastikan haiwan yang disembelih mengikut hukum syarak. Selain itu, bekalan daging adalah diperoleh daripada pembekal yang mendapat kelulusan Jakim dan pengesahan kualiti oleh JPV.

      Slogan syarikat Dengan slogan ‘Pastikan Ramly baru beli’, beliau memegang prinsip Halal, Bersih dan Bermutu bagi setiap produk yang dikeluarkan, baik daripada segi produk, tempat perniagaan, peralatan, sumber kewangan, logistik dan penyimpanan.

CIRI-CIRI KEUSAHAWANAN 

1. Keyakinan diri dan ketabahan serta kecekalan hati.

Kejayaannya bukanlah dapat dinikmati dalam sekelip mata, tetapi terpaksa mengharungi dengan pelbagai cabaran dan halangan. Dengan berbekalkan keyakinan diri dan ketabahan serta kecekalan hatinya, beliau telah dapat mengembangkan perniagaannya dari gerai menjual burger sehingga membuka kilang untuk mengeluarkan daging burger dari 300 keping sehari kepada 30 tan daging sehari selepas 20 tahun dengan jualan tahunan kini mencatat RM42 juta.

2. Seorang yang bijak merebut peluang dan berdaya kreatif dan inovatif serta berpandangan jauh demi umat islam.

Kenyataan ini dibuktikan daripada pemerhatian beliau semasa bekerja sebagai penyelia bahagian daging di sebuah pasar raya di ibu kota pada awal tahun 1970an di mana kebanyakan makanan sejuk beku yang dijual tidak pasti halal haramnya, telah mencetuskan idea beliau untuk menghasilkan daging burger dan sosej yang ditanggung halal untuk dimakan oleh umat Islam di negara ini.

3. Tidak pernah berputus asa.

Selain itu, beliau tidak pernah putus asa walaupun usahanya pernah diperlekehkan oleh masyarakat dan juga pihak bank yang telah menolak permohonan pinjamannya pada awal penglibatannya dalam bidang perniagaan. Namun, berbekalkan dengan simpanan bersama isterinya dan juga bantuan pinjaman yang diberikan oleh Bank Pembangunan dan Malaysia Berhad telah membolehkannya mengorak langkah untuk memajukan perniagaannya.

Hal ini sekaligus telah membuktikan peranan agensi kerajaan adalah amat penting dalam membantu para usahawan lebih-lebih lagi bagi mereka yang baru menceburi bidang ini. Sikapnya yang tidak mudah berputus asa adalah satu sifat  terpuji yang turut ditekankan di dalam ajaran islam.

4. Corak pengurusan beliau yang sangat cekap dan efisyen.

Sebarang rungutan dan ketidakpuasan hati oleh pelanggan, beliau pasti akan bersegera untuk memperbaiki mutu produknya dengan cara berjumpa dengan pelanggan tertentu dengan kadar segera untuk mengetahui masalahnya. Ini jelas menggambarkan corak pengurusan beliau yang sangat cekap dan efisyen dalam menangani sebarang masalah yang timbul. Hasil kegigihan beliau, beliau telah dianugerahkan beberapa kali Anugerah Usahawan Terbaik.

5. Berpegang kepada prinsip-prinsip yang mulia.

Di samping itu, beliau sentiasa memegang kepada prinsip-prinsip yang amat ditekakan oleh islam di dalam menjalankan perniagaan iaitu kejujuran, menitikberatkan mutu barangan yang dihasilkan dan lain-lain lagi. Keutamaan dan pandangan pelanggan terhadap barangan keluaran syarikatnya tidak pernah diambil ringan. Hal ini adalah bagi memastikan kepuasan pelangan dapat dijaga dengan baik.

6. Sentiasa mendapatkan dorongan dari keluarga terutama isterinya.

Beliau juga mengakui bahawa sokongan keluarga adalah amat penting untuk mendorongnya terutamanya isterinya yang sentiasa memberikan dorongan kepadanya dan beliau telah mengatakan bahawa kejayaannya adalah hasil sokongan kuat keluarga. Kata-kata semangat yang membina dari seorang isteri yang solehah adalah umpama mutiara yang berkilauan dimalam kelam.

Islam amat menitikberatkan hubungan kekeluargaan. Hal ini adalah kerana, dorongan dan semangat dari ahli keluarga adalah lebih memberi kesan terhadap hati terutamanya dalam menghadapi pelbagai permasalahan di dalam kehidupan.

KEJAYAAN YANG DICAPAI

Syarikat beliau telah diberikan pengiktirafan sebanyak tiga kali oleh Bank Pembangunan atas kecermelangan prestasi iaitu Anugerah Projek Terbaik (1982), Anugerah Pelanggan Pembangunan (1984) dan Anugerah Usahawan Jaya (1992).

Bukan itu sahaja malah pada tanggal 11 Disember 2009 beliau telah menerima pingat kebesaran berpangkat Dato daripada Duli Yang Maha Mulia Sultan Sharafuddin Idris Shah Alhaj Ibni Almarhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah Alhaj sempena Hari Keputeraan baginda Sultan.

 Pada 2008, Ramly Food Processing Sdn. Bhd. membuat pelaburan menjangkau RM15 juta bagi pembesaran kilang di Taman Perindustrian IKS, Batu Caves, Kuala Lumpur. SME Bank telah meluluskan pembiayaan syariah kepada Ramly Food Processing Sdn. Bhd. bagi membiayai kos pembelian bahan mentah syarikat ini. Produk-produk syarikat ini telah dikenali ramai dan berkualiti tinggi. Syarikat ini merupakan syarikat Bumiputera terkemuka yang telah mencipta nama dalam industri makanan sejuk beku di negara ini.

KESIMPULAN

         Siapa lagi tidak kenal dengan jenama Ramly Burger. Produk hasil usahawan melayu islam yang gigih itu kini berada di setiap pelosok negara dan bahkan di negara-negara jiran. Usahawan gigih ini tidak pernah menjejakkan kaki ke universiti dan hanya mendapat pendidikan setakat SPM, namun beliau mampu menghasilkan jualan lebih RM50 juta setahun. Kegigihan beliau membangunkan syarikat berasaskan makanan memang mengagumkan banyak pihak kerana kebanyakan usahawan melayu tidak berminat menceburi bidang tersebut. Kejayaan beliau perlu dijadikan semangat kepada usahawan melayu untuk menceburi bidang keusahawanan terutamanya yang berasaskan makanan.

           Demikianlah contoh salah seorang dari tokoh-tokoh usahawan islam yang telah berjaya dalam bidang keusahawanan dan perlu dijadikan panduan dan mentor kepada usahawan lain. Kejayaan beliau adalah disebabkan kegigihan dan sifat beliau yang sentiasa berusah untuk maju dan tidak takut dengan risiko dan pelbagai masalah yang perlu dihadapi dalam perniagaan. 

      Membaca tentang ketokohan dan kejayaan orang lain perlu dilakukan oleh para usahawan terutamanya jika ia seorang usahawan islam yang ingin berjaya sekaligus ingin menaikkan lagi nama agama islam sebagai menghakis pandangan yang mengatakan bahawa agama islam ialah satu agama yang mundur ketinggalan zaman. Ikutilah mereka yang berjaya dengan jujur dan berusaha bersungguh-sungguh. Jangan meneladani usahawan yang kaki rasuah, sabotaj, mengharapkan bantuan orang atasan dan lain-lain lagi.

Kejayaan bukan hanya diukur kepada taraf pendidikan dan mempunyai modal yang besar semata-mata kerana ramai juga usahawan berpendidikan tinggi dan mempunyai modal besar gagal dalam perniagaan mereka. Pepatah ada menyebut, “berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian. bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian”, yang membawa maksud jikalau mahu menjadi seorang yang berjaya, kamu mesti tabah menghadapi segala cabaran dan rintangan. 

Pepatah ini amat sesuai dipadamkan dengan kisah kejayaan Dato’ Haji Ramly Bin Mokni yang memulakan perniagaannya dengan pinjaman yang kecil dari Bank Pembangunan pada tahun 1982 yang kini perniagaannya itu telah melahirkan sebuah syarikat yang terkemuka di negara ini. Wahai saudara seislamku, berusahalah untuk berjaya walau dalam apa bidang yang kita ceburi kerana kita adalah pembawa imej islam.

 Sekian, sekadar perkongsian

Imam Bukhari Sejarah Ringkas

Imam Al-Bukhari

Beliau adalah seorang individu yang begitu tekun dalam mempelajari ilmu. Beliau berjaya mempelajari dan menguasai ilmu agama islam dengan mendalam walaupun beliau bukanlah dari bangsa arab. Beliau membuktikan bahawa untuk menguasai sesuatu ilmu itu ia tidak mengira dari mana kita datang akan tetapi minat keinginan itulah yang menjadi kayu ukurnya.

Personaliti beliau sangat menarik. Hal ini kerana, beliau mempunyai kekuatan ingatan dan hafalan yang sungguh istimewa, jika dibandingkan dengan orang-orang lain sehingga mampu menghafal dan menulis beberapa buah kitab di usia muda.

Beliau telah melibatkan diri dalam pengajian hadis pada usianya kurang dari 10 tahun, beliau sentiasa berulang alik bertemu tokoh-tokoh hadis yang terdapat di Bukhara. Pada usianya, 16 tahun beliau berjaya menghafal dan menguasai seperti kitab-kitab “Al-Mubarak” dan “Al-Waki”. Diantara kitab karanganya ketika di usia muda ialah “Qudhaya As Shahabah Wat Tabi’ien” (peristiwa-peristiwa hukum di zaman sahabat dan tabi’ien). 

Hadis merupakan sumber rujukkan kedua umat islam selepas Al-Quran. Banyak ulama terdahulu yang melibatkan diri di dalam bidang hadis demi menjaga keaslian sumber rujukkan ini. Diantaranya ialah iman Al-Bukhari. Beliau merupakan diantara tokoh-tokoh ahli hadis yang terkemuka. 

Nama sebenar beliau ialah Muhammad Bin Ismail Bin Ibrahim Bin Al-Mughirah Bin Bardizbah Al-Ju’fi. Beliau lahir pada tahun 194 hijrah (810 masihi) dan meninggal pada  pada tahun 256 hijrah (870 masihi). Beliau lebih dikenali dengan panggilan Al-Bukhari yang diambil sempena nama tempat lahirnya Bukhara. Pada usianya 6 tahun, ayahnya yang sangat dikasihi telah meninggal dunia.  

Sumbangan beliau yang paling besar ialah berjaya menulis sebuah kitab hadis hasil dari ketinggian ilmu yang dimiliki serta ketekunannya di dalam bidang ini iaitu kitab Sahih Bukhari. Kitab ini menjadi rujukkan utama para ulama dunia islam mahupun orientalis di dalam bidang hadis dan lain-lain bidang lagi. sebagai contoh, menjadi rujukan ulama dalam mengeluarkan hukum dan sebagainya lagi.

Moga beroleh manfaat